四、中美情境中的科学本质观问题

王：美国的进化论和神创论之争与科学本质教学有关系吗？

李：他们是两个不同的认识世界的方式，我作为一位从事科学教育研究的学者，相信科学的世界认识方式，我以前在中学教过十年的生物，后来一直从事科学教育研究，当我在大学里开设进化论这门课的时候，许多同事和我说这样的课是很难教的，事实的确如此。在我的科学课堂中，我会尽我所能告诉那些宗教信仰者科学是一种认识世界的方式。

王：据我所知美国很多科学教师就是宗教信仰者，这与中国有很大的区别，您认为宗教信仰影响到教师的科学本质观么？

李：是的，宗教也是一种世界观，科学本质观属于世界观或者至少受到个人世界观的影响，一个人对于世界与自然的看法，必然会影响到他对于科学的看法。

王：的确，这与中国是有很大的区别。从中国大陆的科学课程实施来看，新课程改革之后学校的科学课堂发生了很大的变化，但是面临着科学观念转变、师资和资源问题。学校和教师表面上了解了科学本质，重视学生的探究活动，但是实际教学中不知道如何做，理科教师还存在很多非科学和伪科学的教师行为。于是有学者提出，应该加强教师对科学本质中实证主义和理性主义方面的认识，您是怎么看待这一问题的，您认为理科教师应该具有怎样的科学本质观？

李：在美国，教育学者已经不再提倡实证主义，因为它本来存在很多问题，库恩的科学哲学对科学本质问题影响很大，我们也经常提到建构主义。作为理课教师也应该了解建构主义，而且“平衡的科学哲学观”是需要的。当今科学本质的概念被有些极端提倡实证主义或后实证主义的学者过度简单化，虽然实证主义受到严厉的批评，但是理性的思考在科学里仍然是必不可少的，理性的思考或者预测的价值也体现在我们的科学本质框架的七个方面中。另一方面，后实证主义也有它的功绩，它呈现出科学的创造性、特质性、社会价值蕴含面和暂时性，使得科学的事业变得较少受约束和更人性化。理科教师应该知道科学本质的不同立场、观点和争论点。