在“快乐中队”建设中实践主体性德育
上海市位育初级中学 黄 琼
【活动背景分析】
随着社会的发展,当今青少年面临着比过去大得多的环境压力和竞争压力,生活、学习十分紧张。根据《儿童权利公约》关于“儿童享有休息和闲暇,从事与儿童年龄相宜得游戏和娱乐活动,以及自由参加文化生活和艺术活动的权利”等精神,又按照当代独生子女渴望有快乐的伙伴群体生活和自由学习,自由玩耍的迫切需要,2003年上海市少工委提出了创建快乐中队活动。应该说“创建快乐中队”活动是符合少先队员的迫切心愿和直接要求,是少先队发挥组织作用,加强德育,提高少年儿童综合素质的好办法。
我校少先队大队积极探索,开展“创建快乐中队”活动,加强少先队的组织建设。我们初一(7)中队即成为我校第一个按照“组织建设首在中队,中队建设首在快乐”的理念而创建的“快乐中队”。
我们中队有55名队员,基本上都是独生子女。所以在平时的学习生活中大多都有一种孤独感,随着年龄的增长,许多心里话又不肯和家中的父母长辈讲。久而久之,“以自我为中心”、“自理能力差”、“不善与人交往”等独生子女通病在他们身上越加明显。所以,建立一个让学生能真正体验快乐,培养良好道德情操的园地具有很强的现实意义。而这样的活动又是进行主体性德育教育的好机会。
所谓主体性德育,概括而言,指的是学生主体在教育者引导下,自主性建构其德性的一种教育实践活动。因此在我们快乐中队的建设活动中,始终坚持以队员为主体,中队辅导员担任引导者。建立民主、平等、双向的互动;营造良好的民主氛围和宽松的教学环境,以活动的方式开展德育,通过体验、参与、交往、对话等互动性和社会性的形式,促进队员自主德性的构建。使队员从一个自在的人成为一个自为的人,从“学会生存”到能“学会发展”,从被动地适应集体到主动地改造集体。更重要的是,在自我教育的过程中品尝到成长的快乐。
【预期效果及目标】
一、知识目标:
1、正确理解“快乐中队”的内涵:快乐中队就是让队员通过快乐的中队活动在集体中获得快乐生活,快乐发展的集体。
2、了解中队是少先队的基层组织,是少先队员直接参与建设的集体,对队员产生直接而深刻的影响。
3、以活动的方式开展德育,通过体验、参与、交往、对话等互动性和社会性的形式,促进学生自主德性的构建。
二、情感目标:
1、创建快乐中队让队员自己创造快乐和享受快乐,在集体生活中快乐地学习,快乐地玩耍,获得自主快乐地发展。
2、培养队员热爱集体的观念。
三、能力目标:
创建快乐中队让队员自己创建快乐的中队集体,在创建过程中发展创新能力,组织能力,实践能力,交际能力等。
【活动的组织形式及其具体的实施策略】
准备工作
一、召开中队委员会议并进行全中队动员,为中队改选及竞选做准备
二、聘请学校计算机老师为辅导老师,为活动提供相应的技术指导
三、购买必需的文具用品,如纸张、彩色水笔等,以及卫生工具。
一、健全中队组织,感受民主的快乐。
1、采用民主选举制改选中队委员会。
征集所有队员的意见,拟定十三个中队职能部岗位:中队长、纪律部、争章部、宣传部、组织部、劳动部、文艺部、体育部、学习部、生活部、卫生监督部、礼仪监督部和公物保管部,然后采用毛遂自荐的方法,以演讲的形式鼓励队员积极参与竞争,以无记名投票选举。
2、按照自主、自愿的原则成立八个小队,小队长同样民主选举产生。
3、围绕“快乐”主题制定属于我们自己的《中队公约》,以便队员在生活、学习中约束自己、发展自己、提高自己,从而体验成功的快乐。各个小队也根据自己的意愿制定《快乐守则》。
4、以征集的形式为自己中队起队名,并设计绘制中队队徽。
5、每周对各个中队委员进行星级评比,具体项目有:工作态度、干部间的合作、与同学相处、行为规范、学习情况等,最高为五星。
二、建立中队岗位制,感受服务快乐。
1、征询所有队员的意见后,拟定成立若干中队职能部岗位,再在各职能部下设立职能网络组,如在学习部下设立文学编辑组和一帮一互助组等。
2、每位队员可以按照自己的意愿参加一个小组
如此,中队的队员人人都有快乐的岗位,整个中队将充满快乐的氛围。
三、装扮中队环境,享受快乐的氛围
1、 教室环境布置包干到人
(1) 根据大队部指定的主题进行板报的内容挑选及排版,每次的板报由中队宣传委员总负责,四个小队轮流担当,每两周换一次。同时由大家投票选举产生每学期最佳板报。
(2) 教室设立“植物角”,并选出负责管理的同学,让学生更亲近自然,更了解自然。
(3) 利用教室前方的宣传栏,开辟“想和老师说说心理话”的版块,让学生能增加与教师的沟通,以便教师随时掌握学生的情绪变化。
2、 教室清洁人人有责,开展“争做合格值日生”的活动
四、组织中队活动,体验快乐心情
1、快乐争章
争章活动是少先队开展的特色活动,从小学到中学,有的队员说“又是老面孔”。所以我们应该设计并制作属于自己的章目,并且设计制作自己的争章手册。
(1) 组织大家共同设计制作一本富有本中队特色的争章手册
(2) 以小队为单位,成立争章小组,各小队制订自己的章目,并设计绘制。
(3) 由争章委员,中队辅导员考核队员的争章成绩,合格的颁发章
这样,让队员从自我实现需要的满足中得到鼓舞,体会成功的快乐。
2、快乐实践
从2003年1月《徐汇区少先队员“快乐中队”问卷调查报告》中可以知道,现在中学生最喜爱的中队活动类型是“考察”。所以组织一些有益的考察活动既能激发学生的学习兴趣,又能锻炼提高其组织能力、观察能力、交际能力等。
(1)利用假期完成学校布置的社会考察实践任务,主要形式为参观,撰写实践报告。
(2)在学校组织的春、秋游中,提倡每人带着明确的目的去考察,使之“玩”也有所获。
(3)结合中队实际情况,适时开展实践考察活动,让队员在实践中进行自我教育。
【实施效果】
在快乐中队的创建过程中,我们中队的组织建设得到了完善与加强,每一个队员都感受到了自己在中队里的独特地位,以及彼此间团结协作的重要性。我们可以骄傲地说——快乐就从这里开始!
一、参与的快乐
进行了中队委员会的改选之后,在各个职能部下设立职能网络组。如:
学习部下设家校沟通组(可以通过每天的作业备忘本,家访,电话等来联系)和一帮一互助组;
体育部下设各类兴趣小组,有篮球组、羽毛球组等;
组织部下设外交组(主要负责协调队员内部及中队间的关系);
文艺部下设合唱组、表演组和舞蹈组;
劳动部下设五位劳动负责人,负责每天卫生工作的指挥监督,特别强调每天值日生虽分工打扫,但须共同合作,打扫完毕一起离开教室。
中队长也为自己设立纳谏组、奖励基金组,一方面广泛听取有利于中队发展的意见,另一方面负责每月评出各类活动的积极分子,并予以奖励。
这样,队员们能在众多小组中找到适合自己的小组,开展丰富多彩的活动,既发展了个性,又使自己的中学生活变得充实有益。
二、创造的快乐
我们充分利用自己的聪明才智,为中队取了个响亮的名字——常春藤中队。又自己设计出极具特色的队徽——一只向往搏击长空,正展翅欲飞的雏鹰。队员们还赋予它丰富的内涵:中队队员似一只只雏鹰;中队活动与少先队雏鹰争章紧密联系;鹰的轮廓隐含代表位育的“WY”字母;鹰爪形状酷似打开的书本,又像海浪,喻示我们在知识的海洋里遨游;鹰的胸口悬挂一面明亮的镜子,队员们将时刻从中照出自身的不足,以不断完善自我;镜中的一道彩虹说明我们的中学生活是五彩斑斓的,折射出青春绚丽的色彩……
队员们的创造能力都在这次征集活动中被激发了出来,在大家绘制的一幅幅画稿中,凝聚着同学们对集体的热爱之情。
此外,队员们利用自己的休息时间,花了半个月设计制作了属于我们中队专用的争章手册:欢乐总动员。封面上的蓝天白云,艳阳高照和茁壮树苗无不显示了队员们对美好生活的憧憬。手册中分别设立了快乐公约、队员小档案、小队介绍、争章过程、队员心得、辅导员对你说、我的骄傲和中队标志等栏目。可谓精彩纷呈,面面俱到。小小的一本手册不正说明了我们队员具有创新精神与实践能力吗?
快乐,就在这创造之中!
三、实践的快乐
1、争章活动的收获
队员们联系自己的实际情况,纷纷出谋划策,最后我们设立了三枚自设章:读书章、健身章和心理章。大家按照自己的兴趣组成了争章小队,开展各类活动。
“读书章”中队员们成立了一个小小图书馆,在课余时间为同学提供有益的读物,扩大视野,同时也培养了他们自己的管理能力,动手能力,交际能力。
“健身章”中队员们为大家组织安排了许多体育活动,比如组织篮球赛,五子棋大赛等,在提高身体素质的同时也加强了团体的合作精神。
“心理章”中队员们成立了“快乐咨询室”,为同学绘制心情表,帮助那些遇到困难而心情郁闷的伙伴。队员在奉献爱心的时候更大大增强了中队凝聚力。
争章活动的开展为我们中队的队员提供了一个展现自我才能的舞台,由于每一项活动都不是依靠个人就能完成的,因而它有效提高了队员们的责任感,增强了集体主义观念,难怪“小小图书馆”的队员们在他们的争章日记中感叹:在活动中我真正感受到了“集体的力量”!
2、考察活动的收获
一个学年中,我们组织了不少考察活动。寒假与暑假中,我们的队员冒着严寒,顶着烈日,走访了宋庆龄故居,感受到了一代伟人的奉献精神;参观了韬奋纪念馆,了解了革命先烈的成长足迹;瞻仰了龙华烈士陵园,体会到幸福生活的可珍可贵……队员们在自己的活动小结里阐述见闻,畅谈感想。
结合“十四岁生日”的主题活动,我们来到了东方绿舟,活动之前,大家都为自己制订了考察目标:看看有多少树种,数数有几座桥梁,考考自己的生活自理能力……短短三天活动却让每一个队员久久难忘。因为他们在游戏的过程中亲近了自然,感受到了师爱,体会到了友情,也明白了亲情的温暖。
【分析与反思性总结】
(一)学生是德育的主体——对德育理念的新认识
身为班主任、中队辅导员,我们都肩负着“德育”的使命。
什么是德育?德育是有目的地向受教育者施加教育影响,促使其实现社会思想道德个体化和个体思想道德社会化。德育的目的是使人适应社会和满足社会的要求。因此,人们往往将德育理解为是一种外在的约束力,只是强调德育对于人与人、人与社会的规范和调节作用。事实上,人与社会是一种辩证的关系。人生活于社会之中,社会是人的生存之地。人的社会实践活动,归根到底是为了人能获得自身的发展。既然如此,那么德育作为一种促进人发展的教育实践活动,就要以人为本。
洛扎克曾经强调:“教育旨在显露我们的个性——显露个性之最美”。因此在引导学生夯实基础、全面发展的同时,鼓励学生个性化的安排:“自理的生活”、“自主的学习”、“自选的活动”,培养学生挖掘潜力、张扬个性、发展自我的意识和能力。通过“快乐中队”的建设,我充分认识到学生身上所存在的能量,他们作为初一的学生已经有能力自主选择,并且渴望得到自我发展的空间。由他们组织开展的一系列活动不仅内容贴近当代青少年的生活,而且形式丰富多彩,易于人接受,从而达到了自我教育的目的。原本教育者需花上大力气的事现在被轻松解决了。
我们必须认识到每一个学生都是独立的主体,他们都具有个人的意志、人格和思想,具有自主选择、自我发展的需要和权利。德育应当尊重学生的主体地位、人格尊严和独立品格,通过引导学生主体建构起自主的德性来促进其健康、全面的发展。这是人们基于对传统德育反思的基础上而获得的有关德育目的、德育功能和德育本质等一系列根本性问题的全新认识。
(二)学生德性的发展是主体健康发展的支撑
主体性德育理论是一种基于真、善、美的角度来发展人的主体性,用真、善、美的教育促进受教育者真、善、美品质的形成。主体性德育是基于对人的全面发展的要求而提出的。人的主体性发展要有德性的导向,学生德性的发展是学生主体健康发展的支撑。
在活动中,我时时给予每位学生正确的价值导向、引导学生追求德性,遵守道德规范,使学生既是一个自主自立的人,又是一个自觉自律的人,如此,在整个“快乐中队”的建设过程中,学生获得主体的健康发展,体会到成长的快乐,也习得成长的内涵。
(三)学生德性是主体的自主建构
学生主体的发展需要德性的支撑,但德性的获得不是其内部自然生成,也不是依靠外部的灌输。而是要主体自主的建构。
所谓“自主”:①人是道德的主体,人应自己主宰自己的精神理念,反对道德上的强制性。德性虽然是一种正确的价值导向,但作为一种外部影响,也只有得到主体的认识后才能内化为主体的德性。②人的德性的形成与发展是主体自主选择的结果。教育只能影响人,不能以教育者的思想替代受教育者的思想,对主体性德育来说,它要启发和引导学生自觉自主的选择性。
所以,我主张教师与学生之间不妨建立民主、平等、双向的互动,营造良好的民主氛围和宽松的教学环境。同时要给学生主体有道德选择的空间。在开展的各种活动中,不可能所有的学生都会“步调统一,思想一致”,应当允许学生在多元文化下进行比较分析,独立思考,这样更能加深理解。
此外,要想引导和发挥学生的主体能动性,还必须了解学生已有的思想基础和品德现状,从学生的实际出发,而不是从教育要求出发设置德育的起点。
学生德性的成长是一个发展变化的过程,学生是一个成长者,是一个探索者,学生在这一过程中出现反复时,我们应该鼓励学生实践,提高认识水平与能力,帮助促进其德性的建构。
要真正落实主体性德育,还有很多困难,真正让学生自己教育自己,反省自己的言行,养成自觉改进的习惯是一项长期的艰巨的工程,还需要学校、家庭、社会的共同努力。只有循序渐进、持之以恒、综合教育才能取得实效。我们只能从点滴做起,从我做起,从现在做起,为学生良好行为习惯的真正养成而尽心尽力。我想主体性德育必将迎来累累硕果,不辜负所有为此而努力的人们!
梁启超说:少年强则国强。假如没有朝气蓬勃的一代少年,中国的命运将会如何?在新世纪中,中队建设也应与时俱进,德育工作者的理念更应与时俱进。