就目前的科学教育价值而言，科学教育满足人的发展需要的价值，就是要培养有利于社会建设的各种人才。突出科学教育的这种功利性和工具性，诸如个性化科学教育、主体性科学教育问题。同样，人的兴趣、需要、爱好和潜能的发挥也有利于社会建设的主体的素质。

（二）伦理价值

科学教育思想的本身就包含着科学、技术和伦理统一的核心思想。科学知识既是人类对自然世界的认识和理解，又是人类对自然世界的解释。这样，科学知识便被赋予了人的理性，从而具备了超越自然世界的力量。当人们把这种超越自然世界的力量转化为一种控制力量，科学理论便实现为技术。所以说，技术体现了自然的力量、社会的力量和人的力量。这些力量被综合、调动起来用于扩展人的权力和控制力；其中不仅包括对自然世界的控制，也包括对社会的调节。因此，技术的发展引起了一系列的社会问题，其中包括：人的工作、人与人之间的社会关系、社会机构对人的控制、权利集中等等。而这些问题的决定权并不在技术自身，而是在使用技术的人。这样，科学和技术又将超越自然的力量纳入了人的控制范围，又需要人对如何运用它们作出决策。所以，为了使人类进一步发展和进化，人们就必须不断地去找寻一种规范和标准，以使所有的人都能自由地参与这种决策和规则，能够有效地实施科学和技术。伦理正是这种既包容了科学技术超越性，又有自身的固有性的规范和准则。由此也可以看出，伦理是科学教育中所不可或缺的重要因素之一。

（三）审美价值

所谓科学教育的审美价值，就是人们在学习科学的过程中，亲身感受、鉴赏，乃至创造各种美好事物的一种自觉的心理状态。通常在人们的脑海中有一种观念，认为科学是十分抽象的纯理性的东西，枯燥无味甚至严酷，似乎与美育无关，实际上，这是对科学的误解，他们“只是通过科学的物质成就来理解科学，却不去思考科学的精神，既看不到它内在的美，也看不到它不断地从自然的内部提取出来的美”^[4](P193)科学作为一种人类特殊的审美活动，人们通过学习和研究习得审美精神，最能有效地增长审美判断。首先，科学大大拓展了人们的审美空间。传统意义上的美学往往只局限于探讨感性世界的艺术美，而科学活动将美的追寻延伸到了理性世界。从某种意义上说，科学在追求真理的同时也在追求着美，科学家发现真理的过程同时也是发现美的过程。其次，科学使得以往令人恐惧的某些自然现象变成了审美的对象，从而有助于人的审美。再次，科学要求人们放弃他们的审美偏见，在某种意义上，也要求人们放弃他们关于“理想之美”的某些观念。